La primera Constitución de Francia

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La primera constitución francesa es el producto de los primeros años de la revolución francesa. Fue promulgada por la Asamblea Nacional Constituyente el 3 de septiembre de 1791 y aceptada por Luis XVI. En ella se encontraba la reforma del Estado francés, quedando Francia como una monarquía constitucional.

La constitución establece que el poder reside en la nación y no en el rey. Proclama la libertad de pensamiento, de prensa y la libertad religiosa. Establece el libre acceso a los oficios y funciones que hasta ahora se reservaban a la nobleza o se heredaban. Garantiza la inviolabilidad de la propiedad privada. Crea un servicio de instrucción pública para proveer a los ciudadanos con una educación básica libre y gratuita.

Por primera vez, Las antiguas divisiones administrativas eran sustituidas por los departamentos:

• La elaboración de las leyes correspondía a una Asamblea Legislativa. Votaba las leyes, los impuestos y declaraba la guerra, con aprobación del rey.
• El poder ejecutivo lo ejercía el rey. Elegía y destituía sus ministros.
• El poder judicial se otorgaba a unos tribunales independientes.

También se declara la igualdad de los ciudadanos ante los impuestos, que serán proporcionales a las propiedades e ingresos.

Los ciudadanos activos votaban electores (para ser elector había que pagar una contribución directa) y eran los electores quienes elegían diputados (para ello había que poseer una propiedad territorial y pagar una contribución directa de un marco). Otra característica era que los ciudadanos activos, tenían reservado para sí el derecho a formar parte de la guardia nacional. Las mujeres quedaron excluidas de la ciudadanía, por esto, las mujeres no podían votar.

Día de nuestra señora del Pilar, 12 de octubre

Carlos Rodríguez Méndez 4º A

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Día 12 de octubre, 11 de la mañana, fiesta del pilar, Zaragoza.

En la plaza de toros cercana a la estación de guagua, fui a ver las Vaquillas en el día de nuestra señora del Pilar. No cabía un alfiler en la plaza de toros de Zaragoza.

Sobre esta hora, entra un toro, y una mala caída de un mozo nos dio el susto de la mañana. El joven entró en la enfermería consciente y se trasladó a Miguel Servet, un hospital a 500 m.

Tras salir de aquí, hemos ido por el paseo de la Independencia, tomándonos unas tapas típicas de este precioso lugar. Ternasco con papas, patatas asadas, bocadillo de chipirones… Vamos, que comimos de lujo.

Luego, sobre las 5 de la tarde, la gente se viste del típico traje de Zaragoza, y se hace un desfile, en la plaza del Pilar, donde te encuentras música folklórica de Aragón. Este día te vuelves loco la cabeza con ‘’maño’’ y ‘’se incorpora a la ofrenda…’’

En esta plaza éramos unas 800.000 personas, de color, raza, origen que nadie sabe.

Y ahí, estaba, fuera del sitio habitual, que es en la catedral, en el centro de la plaza, a lo alto, la virgen, con su manto, este año de color rojo, y llegándole millones de flores, una mía por cierto.

Este acto, finalizó a las 21:20, con el último grupo de ofrenda, sumando casi 14 horas de ofrenda y un total de 6 toneladas de flores.

Finalmente me fui, las ganas de volver el próximo año a estas increíbles fiestas, que he disfrutado tanto.

 

La separación de poderes

Camila Abigail Chanquia 4º A

La separación de poderes es el paso de la monarquía absoluta donde se consideraba que el poder del rey provenía de Dios. En este caso el rey concentraba los poderes legislativo (encargado de hacer las leyes), ejecutivo (quien gobierna el país de acuerdo a las leyes vigentes) y judicial (encargado de que las leyes se respeten). Este sistema político dio lugar a otro donde tienen lugar a la separación de poderes, donde se convocaban Cortes o Parlamentos y en ellos estaban representados los tres estamentos; la nobleza, el clero y el pueblo. En los Sistemas Parlamentarios, el poder del rey estaba limitado por un Parlamento que es donde se crean las leyes.

• John Locke: fue un filósofo y médico inglés considerado como uno de los más influyentes pensadores que influyó a los ilustrados franceses (característico por el surgimiento de una corriente de pensamiento basada en el uso de la razón).

En política, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. Propone que la autonomía emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la constitución de la sociedad.

El Estado tiene como misión principal proteger esos derechos, así como las libertades individuales de los ciudadanos.

También sostiene que el gobierno debe estar constituido por un rey y un parlamento. El parlamento es donde se expresa la autonomía popular y donde se hacen las leyes que deben cumplir tanto el rey como el pueblo. Anticipándose a Montesquieu, a quien Locke influyó, describe la separación del poder legislativo y el ejecutivo. La autoridad del Estado se sostiene en los principios de autonomía popular y legalidad. El poder no es absoluto sino que ha de respetar los derechos humanos.

• Montesquieu: fue un cronista y pensador político francés, cuya obra se desarrolla en el contexto del movimiento intelectual y cultural conocido como la Ilustración.

Fue uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes, en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes

Esta separación se da por descontada en los debates modernos sobre los gobiernos y ha sido introducida en muchas constituciones en todo el mundo.

Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke.

La Enciclopedia de la Ilustración

Samantha Di Bello. 4º A

¿Qué es?

Se trata de un libro dividido en tomos que reúne conocimientos universales. Su nombre original es: “L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers”. Concedió un importante servicio a la cultura moderna al mostrar todos los conocimientos esenciales de la época; se publicó entre 1751 y 1772, y con la colaboración de especialistas de diversas materias; La obra cultural y científica se publicó en 35 volúmenes y tardó 30 años en crearse.

Su Importancia:

• La importancia de la enciclopedia está en su propósito, ya que este fue acabar con las supersticiones, criticar las injusticias y aportar conocimiento en las ramas de la ciencia.

La Ilustración:

• Es el movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolló en Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII, la Enciclopedia fue la obra más representativa del movimiento ilustrado.

Diderot y D’Alembert

• Denis Diderot fue un escritor, filósofo y enciclopedista francés, y D’Alembert fue un matemático y filósofo francés. Estos fueron elegidos por  André Le Breton, (librero de éxito y especialista en traducciones de obras inglesas), para que elaboraran le editorial de la célebre Enciclopedia.

NOTRE LYCÉE

Notre lycèe se trouve á Tenerife, à la Orotava plus exactement á El Mayorazgo. Il est un peu difficile à trouver. C’est un petit bâtiment beige, qui se trouve a-côté  d’un terrain de football. Tu rentres et à droite il y a dés escaliers et a gauche une rampe, il y a un hall et nous trouvons la réception et le secrétariat . Notre lycée est divisé en plusieurs parties: le parking, le laboratoire, l’atelier de technologie, le gymnase, la cour et le bâtiment central, qui est composé de deux étages oú se trouve les salles de classe , la loge , le snack-bar , la bibliothéque, la salle de conferénce, la salle d’informatique et le hall. Las salles de classe sont grandes et assez spacieuses, où on peut travailler confortablement. Notre lycée est petit et familier il y a vingt-trois professeur pour cent soixante-dix-sept élèves . Le personnel est poli, assez affectueux et serviable. Nous commençons les cours à huit heures et nous finissons à quatorze heures, l’après midi le bâtiment s’utilise pour l’école de langues etrangeres. C’est notre lycée.

Les élèves de 4º de la ESO DE L’ IES EL MAYORAZGO

Canarias y la Atlántida

Daniel Benítez Gómez. 4º B.

Canarias, según la mitología griega, formaba parte de la Atlántida junto con otros archipiélagos. Se trataba de un continente habitado por los atlantes y que estaba situado según los griegos más allá de las Columnas de Hércules,el actual Estrecho de Gibraltar,que consideraban el límite del mundo conocido. La importancia de la Atlántida llegó a dominar el occidente de Europa  y el norte de África hasta que fue detenida por Atenas. Después de esto, una catástrofe hizo desaparecer el continente, a los atlantes y a los ejércitos enemigos, sobreviviendo un número reducido de personas.

   Los reinos que formaban la Atlántida constituían una confederación gobernada a través de las leyes, éstas se encontraban escritas en una columna en el templo de Poseidón, el dios del mar en la mitología griega. La justicia y la virtud eran propias del pueblo atlante, aunque cuando el poder de los reyes descendientes de Poseidón se vio disminuido,empezaron a tener ansia de conquista según un cronista de la época, controlando pueblos en Libia, Egipto y Europa. También cuentan que los dioses decidieron castigar a los atlantes con una inundación que hizo desaparecer la isla.

   El filósofo griego Platón fue el primero en mencionar esta leyenda de la antigüedad por medio de sus diálogos, a través de los cuales Critias, un discípulo de Sócrates, cuenta lo que su abuelo le había dicho  y que había oído a un político ateniense llamado Solón y a éste a su vez se lo habían transmitido unos sacerdotes egipcios en la ciudad de Sais, situada en el Delta del Nilo. También en estos diálogos se habla sobre su formación, geografía y leyes, también se menciona además el culto que tenían sus habitantes al toro y  la abundancia de sus riquezas.

   En el siglo I d.C. dos personas,Estrabón y Posidonio, afirmaron que el relato contado por Platón era cierto.  En los siglos posteriores aparecieron las pruebas que afirmaban la veracidad de las historias de Platón.

 En este sentido, José de Viera y Clavijo, considerado como el máximo representante de la ilustración canaria, tuvo en cuenta marcos teóricos basados en antiguos mitos como el de la Atlántida, e investigó para elaborar la primera historia de las islas. Fue un sacerdote católico, historiador, biólogo y escritor que  nació en 1731 en el municipio de Los Realejos, en la isla de Tenerife y murió en 1813 en Las Palmas de Gran Canaria. Fue el primer naturalista canario que trató de entender y estudiar el rico patrimonio de naturaleza de las islas.

Instituto Canarias, pioneros en la educación del Archipiélago

ANDREA PÉREZ SOCAS. 4º B

El Instituto Cabrera Pinto es un centro educativo público de la ciudad canaria de La Laguna, en Tenerife (España) fundado en 1792. Destaca por haber sido la primera Universidad de Canarias (aunque ya no se realizan estudios superiores en el mismo) y el primer y más antiguo instituto en activo de toda Canarias (fue transformado en instituto de enseñanzas medias en 1846).

Está ubicado en la calle San Agustín, y consta de dos infraestructuras principales: el antiguo convento agustino y al otro lado de la calle, el edificio (más moderno) dedicado a Secundaria. Posee 19 clases de E.S.O., 13 de Bachiller y 2 grupos de clases nocturnas, con unos 92 profesores y alrededor de 1.100 alumnos.

HISTORIA:

En 11 de marzo de 1792 un real decreto de Carlos IV ordenó la creación, en la entonces capital de la isla de Tenerife, de una universidad literaria, destinando para ello diversas cantidades anuales, procedentes de la mitra episcopal, de los propios de Tenerife, de La Palma y de Gran Canaria, así como el producto de todos los bienes y rentas del antiguo colegio de jesuitas de Las Palmas.

Sin embargo, la poca diligencia del obispo Tavira para establecer el plan de estudios y las disputas entre las diferentes autoridades de La Laguna y de Las Palmas impidieron su efectivo establecimiento. Fernando VII trató de zanjar las rivalidades interinsulares, y dictó en 1816 un nuevo real decreto por el que resolvió establecer en la Ciudad de San Cristóbal de La Laguna una Universidad con los mismos privilegios, exenciones y prerrogativas de las que gozaban las demás de estos Reinos, y que dicha Universidad se denominara y llamase Universidad de San Fernando.

En el real decreto se insistía en dotar a la universidad con las mismas rentas señaladas en 1792 y destinando para sus dependencias la que había sido casa colegio de la Compañía de Jesús de La Laguna, que cuando la institución académica abrió sus puertas el 12 de enero de 1817 dejó de albergar la escuela de primeras letras para convertirse en la sede de la Universidad Literaria de San Fernando.

El 14 de octubre de 1824, la real orden estableciendo el Plan literario de estudios y arreglo general de las Universidad del Reino establecía en su artículo 2º cuáles eran las 11 universidades que iban a permanecer en la Península, 1 en las Islas Baleares, y otra que se establecería en Canarias. Esto indicaba que el ministro de Gracia y Justicia, de quien entonces dependía la instrucción pública, desconocía que en San Cristóbal de La Laguna existía ya una universidad, como puntualizó algún tiempo después Antonio Gil de Zárate, director general de Instrucción Pública que en 1845 convirtió a la universidad en instituto.

El centro fue suprimido y cerrado en 1829, restableciéndose nuevamente en 1834, hasta que en 1845 se suprimió definitivamente con la publicación del Plan General de Estudios, conocido como Plan Pidal que en su artículo 67 reducía a 10 las universidades españolas al tiempo que disponía que «las de Canarias, Huesca y Toledo se convertirán en institutos de segunda enseñanza». De ese modo el Instituto de Canarias heredó las rentas y las instalaciones para pasar a ser un centro de enseñanzas medias que dependía de la Universidad de Sevilla.

El IES Canarias Cabrera Pinto es por tanto el heredero legal de la antigua Universidad Literaria de San Fernando de La Laguna, y no la actual Universidad de La Laguna, centro mucho más reciente que el Instituto.